Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и Почему же бесы не оказывают сопротивления «вся- кому» благому помыслу? «А благому помыслу [то есть помыслу, внушаемому нам Ангелами или проистекающему из нашего первозданно- го естества, в котором были посеяны “семена добродете- ли”] противостоят только два помысла: бесовский помы- сел и помысел, возникающий из нашего произволения, уклоняющегося к худшему» (M.C. r.l. 31). Поскольку бесы не знают нашего сердца, они внима- тельно следят за нашим поведением, которое выдает наши тайные сердечные помышления2, даже если мы не осознаем или не желаем этого. Подобным образом они действуют и для возбуждения в нас тщеславия3. Когда бесы видят, что мы совершаем нечто доброе, но помыслы наши при этом нечисты, они не оказывают нам сопротивления. Однако, какими бы коварными они ни были, все в конечном счете зависит от нас самих и нашего свободного произволения. «Мы сами преда- емся в руки бесов по недостатку веры нашей»4. Но как же противостоять этой «утонченной» бесов- ской тактике? Как можем мы защитить себя от бесовских искушений и наших собственных «пустых мечтаний»5? Путем утаивания наших благих деяний от людей, как учит нас Сам Христос (см.: Мф. 6:1 и далее) и как на- стойчиво рекомендует нам Евагрий6: «ароматы трудов твоих запечатлей молчанием»7. 2 См.: M.C. 27. 3 См.: Ep. 16, 5. 4 Ep. 28, 3. 5 См.: Ep. 51, 2; Ant. VII, 26. 6 M.C. 3. 7 Eul. 14. 152 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 152 31.05.2019 16:39