Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и Глава 39 В ответ на господствующее среди бесов зловоние душа, воспринимая приближение их, обычно воспламеняется помыслами, обвыкшись в докучающей ей страсти. Данная глава проливает свет на представления о бесах в монашеской среде, к которой принадлежал Евагрий. Из нее мы также узнаëм, как к этому вопросу подходил сам понтийский монах. В предыдущей главе рассматри- валось чувственное восприятие как фактор разжигания страстей. Здесь к этому фактору присовокупляется еще один — бесы; в других своих сочинениях Евагрий упо- минает также память1. Согласно Евагрию, бесы, как и вообще все тварные существа, имеют тело, главным элементом которого (Еф. 2:2) является воздух (или эфир)2. Поскольку это тело в силу его принадлежности к «иному миру» имеет состав, отличный от состава человеческого тела, оно не воспринимается нашими органами чувств, хотя у него есть и форма, и цвет3. То, что мы можем увидеть иной раз, — это всего лишь поддельный, иллюзорный образ настоящего тела4. Но бесы воздействуют на нас не сво- им видом, а своим «запахом». «Тела бесов не увеличиваются и не уменьшаются; их присутствие сопровождается сильным зловонием, при- водящим в движение наши страсти, и легко распознается теми, кто получил от Господа дар чувствовать этот запах» (K.G. V, 78). 1 См.: Sk. 59. 2 См.: K.G. I, 68. 3 См.: Ep. 56, 4. 4 См.: K.G. V, 18. 174 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 174 31.05.2019 16:39