Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и возвращается к первоначальной ненависти, научаемая го- ворить ко Господу словами Давида: Совершенною нена­ вистию возненавидех я: во враги быша ми (Пс. 138:22). Ибо тот совершенною ненавистию ненавидит врагов, кто не согрешает ни в действительности, ни мысленно, что служит признаком первого и самого великого бесстра- стия» (M.C. 10). Евагрий между тем подчеркивает, что ненависть к бе- сам не распространяется на их природу, поскольку они не были созданы злыми4. Мы ненавидим в них зло5, то качество, которое они приобрели впоследствии в резуль- тате своего падения. То же самое относится и к людям, преступающим закон. Оставаясь «образом и подобием Божиим», они не лишаются любви, хотя и говорится в псалме: «законопреступныя возненавидех»6. 4 См.: K.G. IV, 59. 5 См.: K.G. V, 47. 6 In Ps. 118, 113ν. 182 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 182 31.05.2019 16:39