Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 5 0 Чтобы обрести это познание опытным путем, необхо- димо порой пройти через искушение! «А мы, если только имеем в виду ясно узнать всю хитрость сего демона, не вдруг будем вступать с ним в беседу и объ- являть, что с нами делается, как мысленно производит он свидания и как постепенно увлекает ум к смерти, потому что иначе бежит от нас демон, так как не терпит он, что- бы видели, как он делает это, и мы нимало уже не узнáем того, что дознать старались. Напротив того, дозволим ему день или два продолжать свое дело, чтобы, в точности до- знав коварный его замысл, потом, обличив словом, обра- тить его в бегство» (M.C. 8). Разумеется, этот метод небезопасен, как небезопасен и метод «вышибания клина клином», о котором гово- рится в главе 58. К такого рода «экспериментам» могут прибегать лишь те, кто уже немало преуспел в духовной жизни. И все же духовное делание (praktikè) относится преимущественно к числу «опытных наук»2. Однако одного только наблюдения за собой, каким бы усердным оно ни было3, недостаточно, и тот, кто хочет посвятить себя духовному деланию «ведающим образом», нуждается в Господе, Который научает «руце мои на ополчение, персты моя на брань» (Пс. 143:1). «Тот, кого Господь обучил брани против вражеских сил, ведает о причинах добродетелей и пороков, а также о раз- личении помыслов, признаках бесстрастия и его преде- лах; ведает он также и о причинах видений и снов ноч- ных, одни из которых проистекают из разумной части души, другие — из яростной, а иные — из желательной…» (In Ps. 143, 1α). 2 См.: Монах. 43 и 51; Ep. 11, 4. 3 См.: M.C. 7. 201 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 201 31.05.2019 16:39