Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Вв е д е н и е Через некоторое время на Евагрия внезапно напада- ет «лихорадка», которая на шесть месяцев приковыва- ет его к постели, угрожая смертельным исходом. Благо- даря своему тонкому и решительному уму Мелания раскрывает, насколько об этом можно судить, «психо- логическую» причину недуга. Уступая ее настойчиво- сти, Евагрий рассказывает ей об обете, который он дал в Константинополе. Мелания берет с него обещание стать монахом, и через несколько дней Евагрий вы- здоравливает. В день Святой Пасхи 383 года Руфин вручает ему монашеское облачение в присутствии преподобной Мелании. * Вместо того чтобы присоединиться к монашеской общине, основанной Руфином на Масличной горе, Евагрий отправляется в Египетскую пустыню. Снача- ла в Нитрию, находящуюся в пятидесяти километрах к юго-востоку от Александрии, где он проводит два года, а затем в Келлии, располагающиеся еще глубже в пустыне и предназначенные для более «искушен- ных» монахов. (Следы существования Келлий были недавно обнаружены французскими и швейцарскими археологами6.) Почему Евагрий не остался в Иеру- салиме, нам неведомо. Возможно, этот центр палом- ничества был для чувствительного дьякона слишком «обмирщенным». Как бы то ни было, из Иерусалима мы сразу же переносимся в Келлии, где находим Ева- грия в обществе старых друзей Мелании. С одним из учеников великого Памвы, блестящим эрудитом и до- бродетельным мужем преподобным Аммонием, Ева- 6 См. библиографию в изд.: Miquel P., Guillaumont A., e.a. Déserts chré­ti­ens d’Égypte. Nice, 1993. 22 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 22 31.05.2019 16:39