Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и сразу поймут, что речь идет о молитве — «краткой», «усильной», «непрестанной» и т.д. (см. гл. 49), о мо- литве, которая обращена к «Господу Иисусу Христу»10, воплотившемуся Слову. Призывание Его имени ляжет со временем в основу так называемой практики Иису- совой молитвы. Почему так важно и полезно призывать Господа именно «в бдениях», то есть в ночное время? Потому, что ночь лучше всего защищает нас от посто- ронних взглядов. «Ночью со слезами призывай Господа, и пусть никто не замечает тебя молящейся — тогда и обретешь благодать» (К девственнице. 25). К молитве следует добавить «лекарства, о кото- рых речь шла выше»: для желательной части души — это подвижнические труды11 или, говоря коротко, «воздержание»12, а для яростной — «долготерпение» и «милосердие»13, «сострадание» и «кротость»14, «уход за немощными»15, то есть различные проявления «любви»16. К этим лекарствам присовокупляется еще одно — «псалмопение»17, которое рекомендуется совер- шать в форме вдумчивого и сосредоточенного повторе- ния утешающих стихов18. 10 См.: M.C. r.l. 34 и далее. 11 См.: Монах. 15. 12 Монах. 38. 13 Монах. 15. 14 Монах. 20. 15 Монах. 91. 16 Монах. 38. 17 Монах. 15. 18 См.: M.C. r.l. 22. 212 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 212 31.05.2019 16:39