Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и языком, как мы уже сказали, стоит типология Исхода, которую Евагрий широко развивает. «Египет», куда сошли праотцы из данной им в наследство земли, — это символ «мира сего», в котором владычествует «фара- он», символ дьявола3. Выход оттуда означает остав- ление порока. Цель «исхода» — «земля Обетованная», символ ведения Бога. Но между ними простирается об- ширная пустыня; переход через нее долог и сопряжен с разного рода лишениями и искушениями, что симво- лизирует духовное делание4. Восхождение в «землю Обетованную» включает в себя, согласно Евагрию, не- сколько этапов. «Египет означает злобу, пустыня — духовное делание, зем- ля Иуды — созерцание телесных существ, Иерусалим — созерцание существ бестелесных, а Сион есть символ Троицы» (K.G. VI, 49). Данную главу мы поместили в раздел «О состоянии, близком к бесстрастию». Но в ней содержится и важ- ное предупреждение для тех, кто желал бы отправиться в «прекрасное путешествие», не достигнув совершенно- го бесстрастия5: смотрите, как бы из-за «домашних не- урядиц» не пришлось вам вскоре вернуться обратно… 3 См.: In Ps. 104, 22ιβ. 4 См.: In Ps. 135, 6γ. 5 См.: Монах. 60. 226 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 226 31.05.2019 16:39