Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и «Аз же яко глух не слышах. — Сие означает, что помыслы искусителя пришли к нему, но он не послушался их и не осуществил их в поступках своих. Ибо бесстрастие — это своего рода глухота, благо- даря которой он не услышал» (In Ps. 37, 14θ). Тему перехода или изменения состояний Евагрий развивает и в других вариациях. Для него она созвучна теме «пути», то есть пути духовного делания, благодаря которому мы постепенно оставляем порок, чтобы при- близиться к добродетели. «Добродетели, как говорят, находятся впереди нас, тог- да как пороки обретаются сзади нас. Вот почему нам было заповедано бегать блуда (см.: 1 Кор. 6:18) и ревно- вать (при случае) о странноприимстве (см.: Рим. 12:13)» (In Ps. 43, 11ς). В следующих главах Евагрий более подробно рассмо- трит мысль о «слепоте» к порокам как признаке бес- страстия. 228 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 228 31.05.2019 16:39