Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 87 Глава 87 Преуспевающий в духовном делании умаляет страсти, а преуспевающий в созерцании умаляет неведение. Что касается страстей, то некогда произойдет совершенная гибель их, а что касается неведения, то одни говорят, что есть предел ему, а другие — что такового предела нет. Преуспеяние в духовном делании и преуспеяние в со- зерцании тесно переплетены между собой в том смыс- ле, что эти два процесса, собственно говоря, не следуют один за другим, но в результате постоянного развития сливаются в некое единство. «Возрастание добродетели и ведения происходит вслед- ствие постепенного умаления всех пороков и невеже- ства…» (In Ps. 88, 49κγ). Процесс умаления зла и возрастания добра не огра- ничен продолжительностью этого века, но распростра- няется и на грядущие века. «Если порок умаляет добродетель, то очевидно, что и до- бродетель уничтожает порок; происходить это будет в грядущем веке, пока не исчезнет порок…» (In Prov. 24, 9f / Géhin. 268). Постепенное уничтожение зла начинается уже в этом веке через добровольное духовное делание, а завершит- ся оно в веке будущем через принудительную очисти- тельную «муку»1. Здесь оно совершается «по мере воз- можности», а там произойдет «необходимым образом»2; здесь оно «частично», а там будет «полным»3. 1 K.G. V, 5. 2 In Prov. 19, 11 / Géhin. 194. 3 In Prov. 30, 17 / Géhin. 294. 283 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 283 31.05.2019 16:39