Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 9 9 *** Второе изречение раскрывает сущность любви, кото- рая, как сказано в главе 18, «повергает в прах не только богатство, но и саму преходящую жизнь нашу». «Необходимо, однако, со всею ясностью определить при- роду любви и в чем она состоит. Вот что я думаю по этому поводу. Любовь есть добродетель разумной души, достиг- шей совершенства путем отречения от всех скоропрехо- дящих желаний; это качество ученика Христова. Ибо та- ковой обрел любовь, презирающую и яства, и богатство, и славу мира сего, а также отрекся и от самого тела своего ради познания Бога» (Ep. 60, 3). * Согласно третьему изречению, для того чтобы не ошибиться «дважды относительно одного и того же», необходимо внимать себе. «Но когда во время искушения произойдет, что ум, воз- мутившись, не видит в точности, что делается, тогда по отшествии демона сделай следующее: оставшись наедине сам с собою, припоминай, что с тобою происходило, чем ты начал, и до чего дошел, и на каком месте уловлен был духом блуда, или гнева, или печали, и как опять случи- лось все, что с тобою было, — в ясности дознай это и хоро- шо запомни, чтобы тебе, когда демон придет к тебе, обли- чить его и указать скрываемое им место и не следовать за ним более. Если же хочешь довести его и до неистовства, то обличи тотчас, как явится, назови и первое место, где приступил к тебе, и второе, и третье; тогда сильно раз- дражится демон, не терпя стыда. Доказательством же, что говорил ты с ним благовременно, будет то, что бежит от тебя помысел, ибо невозможно уже устоять ему, когда об- личен явно» (M.C. 9). 319 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 319 31.05.2019 16:39