Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Вв е д е н и е его (Пс. 131:1). Да и Сам Спаситель повелел нам быть под- ражателями Его кротости, говоря: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой ду- шам вашым (Мф. 11:29)» (M.C. 14). Первыми «подражателями» Христа были Его апо- столы. Поэтому духовное делание можно также назвать «апостольским путем»65. Их последователями стали святые отцы: «необходимо расспрашивать о путях», которыми они «шествовали до нас», и «самим направ- ляться по ним»66, «дабы не прибавить чего-либо чуж- дого нашему делу»67 и не оказаться «далеко от путей Спасителя нашего». Идущий «по стопам» святых от- цов68 не отклонится от этого «царского и совершенного пути», единственного пути, который может привести нас в «Царствие Небесное»69, то есть к ведению Бога. «Если будешь усердно подражать Христу, станешь бла- женным; душа твоя умрет смертью Его и не будет увлече- на порочностью своей; кончина твоя будет как закат звез- ды, а воскресение твое будет подобным восходу солнца» (К монахам. 21). 4. Практика как «духовный» метод Евагрия порой упрекали в том, что Три Божественных Лица, и в особенности Лицо Святого Духа, не игра- ют какой-­либо значимой роли в его учении, носящем, скорее, философский, нежели богословский характер. 65 Ep. 25, 3. 66 Монах. 91. 67 Ep. 17, 1. 68 Монах. Пролог [9]. 69 In Ps. 94, 11ς. 40 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 40 31.05.2019 16:39