Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

I I . У ч е н и е : «ц а р с к и й и с ов е р ш е н н ы й п у т ь» И если праведность наша — Христос, ибо Он сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением (1 Кор. 1:30), то прав Соломон, в притчах своих называющий премудрость, которая есть Христос, началом путей Господних (Притч. 8:22). Христос — так называю я Господа, сошедшего к нам как Бог Слово» (In Ps. 118, 3β). Тайны «неисследимых путей (Божиих)» (Рим. 11:33) Господь на протяжении всей человеческой истории от- крывает лишь кротким (Пс. 24:9), каким был Моисей (Чис. 12:3). Как сказано в Пс. 102:7: «Сказа пути Своя Моисеови»137. Моисей сделался прообразом человека, сподобившегося благодаря своей чистоте созерцания «причин вещей»138, «прошлых веков»139 и «нынешне- го века»140, а следовательно — всего видимого тварно- го мира141. Такая способность «видеть» даруется лишь «чистым сердцем» (Мф. 5:8). Тот факт, что, пока, глядя «как бы сквозь тусклое стекло» (1 Кор. 13:12), мы вос- принимаем только «тени» тех «первообразов», кото- рые узрим однажды, в конце времен, отнюдь не умаля- ет ценности этого «святого ведения». Оно несравненно выше всех «знаний», которые «обещают нам мудрецы века сего»142. Каким бы ограниченным ни было это ве- дение теперь, оно есть «блаженство», которое мы мо- жем вкусить еще в этой жизни143. 137 Ep. 56, 3. 138 Ep. 27, 2. 139 Ep. 56, 7. 140 Ep. 41, 5. 141 См.: К Мелании. 37. 142 In Ps. 62, 4β. 143 См.: О вере. XII, 37. 51 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 51 31.05.2019 16:39