Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Монаха Евагрия [Пролог] [1] Ты, возлюбленнейший брат Анатолий, недавно пи­ сал со Святой Горы мне, находящемуся в Ските, и про­ сил, чтобы я разъяснил тебе символический смысл об­ лачения египетских монахов, полагая, что не случайно и не без основания оно столь сильно отличается от одея­ ния остальных людей. И мы охотно сообщили тебе [все] относительно этого, [передав] то, что узнали от святых отцов. Евагрий начинает свое сочинение о духовном делании с рассмотрения, казалось бы, не такого уж и важного предмета — облачения египетских монахов. Но не оно, столь сильно отличающееся от одежды других людей, интересует Евагрия и Анатолия как таковое, а тот сим- волический смысл, который скрывается за этим отли- чием. Если присмотреться внимательно, то нельзя не увидеть, что каждую деталь облачения Евагрий соот- носит с определенной добродетелью или же с противо- положным ей пороком. Нельзя также не заметить, что в Прологе перечисляются — правда, в обратном поряд- ке — практически все восемь главных пороков. Более подробно данный вопрос будет рассмотрен далее. Из этих пороков ясно обозначены следующие: гордыня, 57 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 57 31.05.2019 16:39