Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

человек начинает восприниматься в полном смысле слова как брат, поскольку Бог явля­ ется Отцом для всех людей. Без этого отцов­ ства любое братство будет построено на песке. Таким образом, воздержание и пост составляют процесс очищения, высвобожда­ ющий в человеческой душе образ Божий, искаженный грехом, и возвращающий ему первоначальное сияние. Ложное я чело­ века отчуждает все вокруг, отгораживаясь от мира, и действительно «умирает смертью», как и было предсказано Адаму. Освободив­ шись от тиранического насилия своего лож­ ного я, человек как личность, то есть как существо, всецело зависящее от отношения между я и ты , вновь способен открыться дру­ гой личности. Тогда смерть, ограничиваю­ щая протяженность земной жизни, перестает быть каждодневной угрозой, которой сле­ дует всячески избегать. Смерть — всего лишь дверь, вновь открывающая человеку доступ к «древу жизни», от которого он некогда был отторгнут. Может показаться удивительным, что все человеческие бедствия начались с вкушения запретного плода и что в силу отказа от лиш­ него куска пищи человеческая история может принять новый оборот. Но теперь стано­ вится ясным, что речь идет не просто о еде, 159