Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

кисти, присланной в подарок преподобному Макарию Александрийскому. Разумеется, авва Макарий не стал вкушать ее сам, хотя испыты­ вал сильный голод. Он отослал виноград дру­ гому брату. Так же, один за другим, поступили и остальные братья, пока кисть опять не вер­ нулась к авве, — никто не хотел вкушать вино­ град. Преподобный Макарий, снова увидев кисть и узнав ее историю, тем более воздер­ жался от этого1. При желании можно без труда прове­ сти параллель между этой древней историей и нынешним временем — достаточно вместо виноградной кисти представить себе какой- нибудь современный предмет роскоши. 9. «Исключения подтверж даю т правило» Как бы это ни казалось странным для пустынников, другим радостным и, очевидно, отнюдь не редким поводом для прерывания поста были церковные праздники. Целую неделю отшельники Скита — пустыни, где жил и Еваг- рий, — пребывали каждый в своем скромном уединении, молясь и трудясь. Но по субботам и воскресеньям все они собирались в церкви на общее богослужение. То же происходило 1 Л ав саи к . 19. О М а к а р и и А л ек сан д р и й с к о м . 55