Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Против помыслов, которые, с одной стороны, побуждают получать пропитание не от собственноручного труда, с другой — заставляют отказываться от приношений родственников, когда те убеждают принять их (так как эти родственники якобы бедны и живут далеко), но вместо этого советуют удовлетворять свои надобности за счет других, [говори]: Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом1. Против помысла, который мешает нам работать собственными руками, но побуждает есть хлеб и насыщаться, [говори]: Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь2. Как и все отцы-пустынники, Евагрий счи­ тал физический труд своим долгом, причем не только ради поддержания собственного существования: Учреди у себя рукоделие и будь за ним, если можно, день и ночь, чтоб не только самому никого не тяготить собою, но иметь возможность подавать другим, как и заповедует святой апостол Павел3. 1 Апг 1 ,61 / Ф лп 4, 5 и след. 2 А п [ I, 6 4 / 2 Ф ес 3, 10. 3 И зо б р а ж е н и е м о н аш е ск о й ж и зн и . 8 (Д о б р о т о л ю б и е . Т. 1. С . 595). С м . т а к ж е : 1 Ф ес 2, 9: 2 Ф ес 3, 12; Еф 4, 28. 64