Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

О самом Евагрии, искусном каллиграфе, нам известно, что он зарабатывал себе на хлеб перепиской книг. Кроме того, Евагрий полу­ чал денежные пожертвования от друзей, кото­ рые, конечно, разрешали ему использовать эти пожертвования для угощения посетителей, искавших у него духовного совета1. Таким образом, мы всё дальше отходим от того явления, которое обычно понимается под чревоугодием. Последнее представляет собой скорее эпифеномен (сопутствующее явление), выступая достаточно грубым симптомом рас­ стройства, причины которого в действитель­ ности лежат гораздо глубже. Это расстройство нам еще предстоит описать. Заранее можно лишь сказать, что оно затрагивает не только наше отношение к пище, но и наше отношение к ближнему и даже к Богу! 12. Скупость Итак, прямым следствием страха перед неизвестным будущим становится накопление материальных благ. Отсюда — только шаг до скупости: Против помысла, который препятствует нам уделить нуждающимся часть своего пропитания, говоря: он 1 У я а Е .Р . 65