Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Против помысла, который упрекает нас в том, что мы не вкушаем масла, и не вспоминает, что пророк Давид поступал так же, [говори]: Колена моя изнемогоста от поста, и плоть моя изменися елеаради'. Против помысла, который, несмотря на отсутствие болезни, требует немного вина и говорит мне: смотри, вино было создано для человека1 2, [говори]: Всё соделал Он прекрасным в свое время...34 Против помысла, который, несмотря на здоровый желудок и отсутствие тяжелой болезни, советует выпить вина, напоминая о совете блаженного апостола, данном по этому поводу в письме к Тимофею, [говори]: Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов...* Лукавый всегда говорит только поло­ вину истины, даже если он приводит слова из Библии. Как показывает последний при­ мер, в большинстве случаев достаточно про­ цитировать отрывок из Писания полностью, чтобы вскрыть обман. Ибо Евагрий не ста­ вит под сомнение, что вино можно пить во 1 Апс 1 , 18 / П с 1 0 8 ,2 4 . — В п ер . с греч. П . А . Ю н гер о в а : К о л ен а м ои и зн ем о гл и о т п о с т а , и тел о м о е и зм ен и л о сь о т [л и ш ен и я ] елея. 2 С р.: П с 103, 15. 3 Апс 1 , 3 5 / Е к к л 3 ,1 1 . 4 Апс 1 ,6 7 / 1 Т и м 5 ,2 3 . 68