Тоска, уныние, депрессия

делах или профессиональной деятельности, которые до сих пор не казались трудными, будь то при исполнении совершенно иных обя­ занностей. Мы чувствуем себя на последнем издыхании, как человек, который бежит за ухо­ дящим поездом и в конце концов сдается. Но кому может прийти в голову, что в этот момент он просто стал добычей уныния? Иные не без причины нам возразят, что это чувство перегруженности может иметь и объ­ ективные основания. Древние отцы прекрасно знали, что такое переутомление, и Евагрий не проявляет в этом отношении ни беспощадного максимализма, ни излишней щепетильности. Так, совершенно замечательным образом он предостерегает от любых целей, к достиже­ нию которых принуждают себя клятвой, по­ скольку эти крайности чужды самому духу мо­ нашества1и внушаются лукавым. В этом он усматривает подлинный смысл монашеского подвига. За этим предостережением стоит порази­ тельный, на первый взгляд, опыт: враг не толь­ ко подстрекает нас все свести к минимуму, но при любом удобном случае склоняет к раз­ рушительному максимализму'. Он ковар­ но меняет поле состязания, чтобы предстать 1 Antirrheticus 1,27. 108