Тоска, уныние, депрессия

рекордсменом в самых возвышенных доброде­ телях. Н о демону чревоугодия подражает и противоборник истины — демон уныния, внушая терпеливому мысль о самом строгом отшельничестве, призывая стать соревнователем Иоанна Крестителя и начатка отшельников — Антония, чтобы, не перенесши долговременного и вышечеловеческого отшельничества, бежал подвижник со стыдом, оставив место, а он мог наконец в похвальбу себе сказать: «Укрепихся на него» («Я одолел его!»)1. Такая проницательность вызывает лишь вос­ хищение: в мире, где, как кажется, все служит на пользу аскетическим подвигам, Евагрий ис­ кусно отличает истинную правду от бесовской лжи. И речь об этом заходит не случайно. Что­ бы убедиться в этом, достаточно обратиться к «Слову о духовном делании», где Евагрий ра­ зоблачает демонские внушения, которые в дан­ ный момент могут нанести наибольший вред: Больным они мешают благодарить [Бога] за страдания и быть терпеливыми к ухаживающим за ними; ослабленных склоняют к строгому посту, а отягощенных [летами] призывают совершать псалмопение стоя2. 1 Пс 12, 5; Mai. cog. 25. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 179. 2 Praktikos 40. 109