Тоска, уныние, депрессия

сущности никогда не может быть удовлетворе­ но до конца: Ты никогда не утолишь вожделения. Подобно тому как у гневливых непрестанно и по любому поводу вырабатывается желчь, уже независимо от пищи, которую они принимают, точно так же у того, кто идет на поводу своих вожделений, будь то при вкушении пищи или при виде вещей, существенно возрастает вожделение»1. Невозможность удовлетворить эгоистическое вожделение самости объясняется тем, что по самой своей сущности оно противоестествен­ но: Fecisti nos ad Те, Domine, et inquietum est cor nostrum donee requiescat in Те («Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе»)2. Само естество Бога, для которого был сотворен человек, — любовь; взаимная любовь ипоста­ сей Пресвятой Троицы обретает свою полноту в безусловном принесении себя в дар. Евагрию наряду с этим хорошо известно желание, направленное к Богу, о котором он 1 J. Muyldermans. fivagre le Pontique. Les «Capita Cognoscitiva» dans les versions syriaques et arn^niennes / / Le Мивёоп. 1934. № 47. P. 101. n° 14. 2 Аврелий Августин. Исповедь 1 , 1 / Пер. с лат. М. Сергеенко. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2012. — С. 11. 175