Тоска, уныние, депрессия

Если верить искушенным в этом вопро­ се, уныние было едва ли не самым опасным «камнем преткновения» для древних монахов, и прежде всего для отшельников1. Для начала обратимся к самому термину, столь непривыч­ ному для нашего слуха. Уныние (греч. akedia2), согласно учению Евагрия, имеет непосредственное отноше­ ние к пустынножительству и прежде всего зна­ комо отшельникам. Следует ли из этого, что только монахи-отшельники бывают подверже­ ны унынию? Разумеется, мы можем прибег­ нуть здесь к таким общепризнанным авторите­ там, как преподобные Иоанн Кассиан и Иоанн Лествичник3. Н о уже в трактате, озаглавленном D e octo spiritibus malitiae («О восьми лукавых помыслах»), который дошел до нас под именем Нила Синайского, мы встречаем следующее утверждение: Подвизающиеся в священнобезмолвии (hesychia) пуще прочих страстей бывают обуреваемы унынием4. 1 A. Guillaumont. £vagre le Pontique. Тгакё pratique ou Le moine. Par­ is, 1971. P. 89. (Sources chrdtiennes; 170). Эту же точку зрения автор высказывает и в других публикациях. 2 Акедия (от а — не, и kedon — старание, труд) — беспечность, нерадивость, расслабление, упадок духа. — Примеч. пер. 3 Cassian, De Institutis X, 1. Иоанн Кассиан не утверждает, что уныние знакомо лишь отшельникам, последние его испытывают не исключительно, а по преимуществу. 4 PG 79, 1460А. 28