Тоска, уныние, депрессия

С мирскими людьми бесы ведут брань больше посредством вещей, с монахами же — преимущественно посредством помыслов, ибо в пустыне [подвижники] лишены вещей. И насколько легче согрешить в мысли, чем на деле, настолько тяжелее мысленная брань брани, возникающей через вещи. Ибо ум легкоподвижен и неудержим [в своем стремлении] к беззаконным мечтаниям1. В другом месте Евагрий устанавливает разли­ чие между монахами-анахоретами и киновита- ми: Против отшельников бесы борются сами, а против тех, кто добивается добродетели в киновиях и братствах, они вооружают наиболее нерадивых из братии2. Иными словами, враги человеческого рода, страсти (и уныние лишь одна, и притом злей­ шая из них), или разжигающие их бесы по­ всюду одни и те же. Различны бывают лишь степень напряженности и средства, которые бесы избирают себе в качестве орудия брани. Христиане, живущие в миру, прежде всего име­ ют дело с материальными предметами, здесь страсти предстают в «воплощенном» виде. 1 Praktikos 48. Здесь и далее цит. по кн.: Творения Аввы Евагрия. Пер. А. Сидорова. М.: Мартис, 1994, с сохранением пунктуации указанного издания. 2 Praktikos 5. 32