Тоска, уныние, депрессия

местами1: чревоугодие (gastrimargia), блуд (porneia), сребролюбие (philargyria), печаль (1уре)у гнев (orge), уныние (akedia), тщеславие (kenodoxia) и гордыня (hyperephania)2. Евагрий называет эти восемь помыслов «общеродовы­ ми» не только потому, что от них происходят все остальные, но и потому, что они перепле­ таются между собой: либо взаимопорождают друг друга, либо противостоят3. Как мы увидим ниже, уныние в этом ряду занимает особое ме­ сто. Иногда Евагрий сводит восемь помыслов к трем основным: чревоугодие, сребролюбие и гордыня, от которых происходят множество других4. Мысль Евагрия все время возвращает­ ся к их первообразу — трем искушениям Хри­ ста в пустыне5. Три или восемь, все они произрастают от одного корня — самости (philautiay себялю­ бие, самолюбивость, «самолелеяние»6), хотя 1 Cf. A. Guillaumont. fivagre le Pontique. Тгакё pratique ou Le moine. Paris, 1971. P. 63-93. (Sources chr6tiennes; 170). См. часть, озаглавленную «ТЬёопе des huit решёеБ principales», а также «O r- dre des logismoi». 2 Praktikos 6. 3 Praktikos 45. 4 Mai. cog. 1. Цит. по кн.: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 163. 5 Antirrheticus, prol.; Epistula 6,2. 3; 39,3. 6 Skemmata 53: «Первым из всех помыслов является помысел себялюбия, а за ним — [остальные] восемь». Цит. по кн.: Творения