Тоска, уныние, депрессия

а яростная сражается за эту добродетель в то время, как разумная обращается к созерцанию сущих1. Три способности души здесь тесно связаны между собой, поскольку устремлены к еди­ ной цели — блаженству, которое состоит в познании сотворенного мира, а через него — и Самого Бога. О т природы гневливая часть души действительно должна бороться за на­ слаждения (hedone), к которым стремится вож­ делеющая сторона души. Она отвечает замыслу Творца, когда устремляется к духовным на­ слаждениям от познания и к тому блаженству, которое проистекает из последнего. Однако эта природная предрасположенность души может потерять свою силу и отклониться к мирским и обманчивым вожделениям, вследствие чего ум бывает омрачен и оторван от познания, ко­ торому был предназначен2. Тогда он погрязает в грехе неведения3, от которого его может ис­ целить лишь познание4, приобретенное через духовную любовь5. Полное исцеление трех способностей души и восстановление их при­ родного функционирования, которое отвечало бы изначальному замыслу Творца, Евагрий 1 Praktikos 86. 2 Praktikos 24. 3 Kephalaia Gnostika I, 84. 4 Kephalaia Gnostika III, 35. 5 Kephalaia Gnostika III, 58. 79