Тоска, уныние, депрессия

или спецификой своего ремесла поддавались многие; во всяком случае он не раз говорит об этом1. В наши дни такие объяснения не менее редки, и по тем же самым причинам. Древние монахи зарабатывали на жизнь своими руками, большинство занималось плетением корзин и циновок; эта простая и монотонная работа со временем начинала казаться нестерпимо одно­ образной. Однако подобная монотонность их вполне устраивала, поскольку такая работа не только не отвлекала ум от молитвы и размышле­ ния, но даже благоприятствовала духовному де­ ланию. Но как только монах впадает в уныние, монотонность становится неприятной и начи­ нает тяготить. Нередко можно наблюдать и об­ ратное: особые условия пустынножительства, которое вначале казалось столь привлекатель­ ным с его уединенностью, безмолвием, отказом от мирских наслаждений, в определенный мо­ мент становятся невыносимыми. Подобный опыт хорошо известен совре­ менному человеку. Всевозможные технические достижения призваны облегчить повседневный труд для того, чтобы освободить время для дру­ гих видов деятельности. Н о упрощение тру­ да угрожает монотонностью, которая в конце концов умерщвляет ум. Стоит впасть в уны­ ние по какой бы то ни было причине, и это освобождение тут же оборачивается зияющей 1 Antirrheticus VI, 33; De Octo Spiritibus Malitiae VI, 12. 97