Поиск внутри книг
Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни
Евангелие от Иоанна 11:22 : 38 5:44 : Пролог [3] Книга Судей израилевых Деяния апостолов 7:5–7 : 17 1:24 : 46 Псалтирь 9:15 : 93 10:2 : 50 13:10 : 84 17:39 : 72 Послание к Римлянам 26:2 : 72 13:14 : 53 41:6 : 27 Первое послание к Коринфянам 90:6 : 12 3:1 : Пролог [2] 103:15 : Эпилог 3:6–7 : Эпилог 125:5–6 : 90 7:1 : Пролог [5] 126:1 : Пролог [2] 13:13 : 38 146:6 : Пролог [4] Второе послание к Коринфянам Книга Притчей Соломоновых 4:10 : Пролог [6] 3:18 : Пролог [7] Послание к Ефесянам 7:26 : Пролог [2] 4:26 : 21 Книга Премудрости Соломона 5:19 : 71 2:23 :3 Послание к Колоссянам Книга пророка Малахии 2:5 : Пролог [4] 4:2 : Э
Карточка Читать отсюдаВведение в аскетику
му что и она одна, хотя и делится на многие виды. Тесен же он по причине трудов, и потому что для многих непроходим, а именно для великого числа противников, для всех, которые идут путём порока» (Григорий Богослов, сет. Первое слово о богословии). «Так как обретаемое [сокровище] является великим, то великими должны быть и труды для стяжания его, предпринимаемые не на показ людям, а для угождения Господу, ведущему тайное… Великие состязания требуют и великих трудов» (Григорий Нисский, сет. О цели жизни по Богу. VI; 1Х:5). Бог «установил, [чтобы в духовном преуспеянии] были труд, борение и ристалище, добровольно избираемые человеком и [преодо
Карточка Читать отсюдаВведение в аскетику
олезнь» (Иоанн Златоуст, сет. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам. Беседа 1). «Грех есть горящий огонь. По мере уменьшения вещества он угасает, и по мере прибавления разгорается» (Марк Подвижник, прп. Слово первое. О законе духовном, 200 глав).
Карточка Читать отсюдаВведение в аскетику
сть благодати приумножила ваши плоды» (Аммон, прп. Послание второе. О возделывании благодати. Гл. 1). «Зло одно от другого получает силу: подобным образом и добро возрастает одно от другого» (Марк Подвижник, прп. Слово первое, о законе духовном 200 глав. Гл. 93). «Главных страстей восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость… Хотя эти восемь страстей искушают весь род человеческий, впрочем, не на всех одинаковым образом нападают. Ибо в одном главное место занимает дух блуда; в другом преобладает ярость; в ином властвует тщеславие, а в другом гордость господствует, так что хотя все страсти на всех нападаю
Карточка Читать отсюдаВведение в аскетику
Том 2. Слово 81). «Древо познания добра и зла – это чувство, приносящее два противоположных друг другу плода, оно двояко по природе. Каковы же они? – Удовольствие и страдание, каждое из которых разделяется ещё на два: первое – на естественную и необходимую потребность, и на сладострастие и пресыщение; второе же – на страх и печаль, и на духовные труды и подвиги» (Никита Стифат, прп. О рае. Гл. 20-21). «Насколько кто сострадает и подражает Христу в нищете Его, вкушая страданий и поношений Его, которые Он претерпел ради нас прежде распятия и погребения, настолько делается близким Ему и соучастником славы Его» (Петр Дамаскин, свщмч. Творения.
Карточка Читать отсюдаДобротолюбие. Том 1
венадцатое 170 Слово тринадцатое 171 Слово четырнадцатое 173 Слово пятнадцатое 174 Слово шестнадцатое 175 Слово семнадцатое 181 Слово восемнадцатое 184 Слово девятнадцатое 186 Слово двадцатое 187 Слово двадцать первое 187 Слово двадцать второе 193 Слово двадцать третье 196 Слово двадцать четвертое 200 Слово двадцать пятое 200 Слово двадцать шестое 212 Слово двадцать седьмое 215 Слово двадцать восьмое 217 Слово двадцать девятое 218 2. Правила и советы новоначальным инокам 223 3. Изречения аввы Исаии 227 4. О хранении ума: 27 глав 229 5. Главы о подвижничестве и безмолвии 232 Святой Марк Подвижник 234 Сведения о жизни и п
Карточка Читать отсюда