Поиск внутри книг

Антропология. Часть VI

Православная антропология исходит из определения, что человек есть соединение души и тела: «душа сама по себе не есть уже полный человек …, ни тело», - пишет прп. Иоанн Дамаскин. При этом душа и тело рассматриваются как две отдельные природы, что, соответственно, ставит вопрос о способе их соединения. Данный вопрос был рассмотрен и в рамках античной философии, и решался, как правило, в негативном для тела ракурсе. Тело рассматривалось как темница, или могила души, как нечто такое, что препятству...

Карточка Читать отсюда