Добротолюбие. Том 3

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том III» 35) Умеренный пост, бдение и псалмопение обыкновенно упорядочивают устроение тела. 36) Следующие три вещи явно изменяют на худшее устроение тела: беспорядочность диеты, изменение воздухов и приражение бесов. 37) Страстные памятования умаляются следующим, – молитвою, чтением, воздержа- нием и любовию. 38) Прежде чувства заключи безмолвием, и потом поборай воспоминания оружиями добродетелей. 39) Грех мысленный есть употребление на зло помыслов, – а грех деятельный есть употребление на зло вещей. 40) Помыслами и вещами злоупотребление есть нечестивое и неправедное обоих их употребление – на зло. 41) Предосудительные страсти суть узы, держащие ум в чувственности. 42) Тот имеет совершенное бесстрастие, у кого нет пристрастия ни к делам и вещам, ни к воспоминанию о них. 43) Душа благая благотворит ближнему, и, если встретит неблагодарность, великодуш- ною является к нему и терпеливо сносит, если что постраждет от него. 44) Помыслы злые суть сущее зло, и не очистившийся от них не научится истинному ведению. 45) Слушающий Христа световодит себя, и подражающий Ему исправляет себя. 46) Злопамятство есть проказа души; случается же оно по поводу или безчестий, или потерь, или подозрительных помыслов. 47) Господь ослепляет ум завистливого за то, что он не праведно печалится о благах ближнего. 48) Душа клеветливая имеет трех-лезвийный язык, ибо уязвляет и себя, и слышащего, а бывает, что и оклеветываемого. 49) Незлобив, кто искренно молится об оскорбившем; и избавляется от злопамятства, кто не щадит даров ему. 50) Ненависть к ближнему есть смерть души; и вот что имеет и что причиняет себе душа клеветника. 51) Разленение от вознерадения души; нерадит же душа сластолюбием болящая. 52) Любящий Господа Иисуса предается трудам подвижническим; постоянство же в сих трудах прогоняет леность. 53) Душа крепнет от подвижнических трудов, – и делая все в меру, отгоняет леность. 54) Властвующий над чревом иссушает похоть, и блудным помыслам не раболепствует ум его. 55) Ум воздержного Храм есть Святого Духа; а ум чревоугодника жилище вранов (Ис. 34, 11). 56) Пресыщение рождает похотение разных яств, а голодание сладким делает и один хлеб. 57) Избавляется от зависти скрытно сорадующийся тому, кому завидуют; и избавляет от зависти укрывающий то, чему завидовать можно. 58) Удаляйся от живущего нерадиво, хотя имя его велико у многих. 59) Возымей другом мужа трудолюбивого, и найдешь в нем покров своих погрешений. 60) Нерадивый продал себя многим господам; и как они ведут его, так он и живет. 61) Нерадение, как друг, благоволит к тебе во время мира; а во время искушения, как враг, восстает на тебя. 62) Душу свою полагает оно за тебя прежде восстания страстей, а когда восстанут, твою душу берет себе. 165