Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и «Если среди всех вещей, которые можно попробовать на вкус, нет ничего приятнее меда и сот, но ведение Бога слаще их, то не существует на земле, очевидно, ничего такого, что могло бы дать большее наслаждение, чем это ведение» (K.G. III, 64). В своем толковании знаменитого стиха из Книги Ек- клесиаста Евагрий продолжает развивать эту мысль. «Тем, кто вошел в сверхчувственную Церковь и наслаж- дается созерцанием логосов творения, стих этот напоми- нает: не думайте, о люди, что сие есть предел данных вам обетований, ибо все это суета сует пред лицом ведения Самого Творца. Как лекарства бывают не нужны после полного выздоровления, так и знания о логосах веков и миров становятся бесполезными после того, как достиг- нуто ведение Святой Троицы» (In Eccl. 1, 2 / Géhin. 2). Но как достичь этого ведения? Путем духовного де- лания, совершаемого из любви к Богу и желания по- знать Его. «У того, чьи слова и дела всегда устремлены к ведению Бога, очи души постоянно бывают обращены к Господу» (In Ps. 24, 16ζ). 158 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 158 31.05.2019 16:39