Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

момент лишены и ее». Затем, когда я завел речь о воздержании, он сказал: «Будь мужественным, сын [мой]: целые двадцать лет не вкушал я до сытости ни хлеба, ни воды, ни сна. И бо хлеб я ел, отвешивая [малый кусок]; воду пил, отмеривая [малой] мерой; а малую толику сна урывал, прислонившись к стене»1 Может быть, резкий и негостеприимный на первый взгляд ответ старца, прославившегося своей жесточайшей аскезой и тем не менее дожившего до ста лет без болезней, шоки­ рует современного читателя. Совет подумать о тех, кто сейчас, вероятно, лишен даже тени, может сойти за урезонивание избалованного роскошью грека, тем более что дело происхо­ дило в суровой пустыне. Но взвешивать хлеб и отмеривать воду? Однако именно это имеют в виду авва Евагрий и авва Захария, когда гово­ рят о необходимости «делать себе во всем при­ нуждение», «во всем оказывая сопротивление плоти»! Вкушай хлеб свой, отмеривая на весах, и мерою пей воду свою — тогда дух блуда убежит от тебя2. Здесь Евагрий облекает совет своего наставника в краткую сентенцию. Но можно 1 М о н ах . 94 (Т в о р е н и я ... С . 111). 2 К м о н ах ам . 102 (Т в о р е н и я ... С. 135). 124