Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

заметить следующее: как преподобный Мака­ рий, так и Евагрий избегают предписывать абсолютную меру поста. Ибо на каких весах взвешивается хлеб и какой мерой отмери­ вается вода, это зависит от каждого отдель­ ного человека, его возраста, устроения и т.д. То же самое относится и к бдению, кото­ рое преподобный Макарий присовокупляет к посту, а Евагрий часто упоминает в связи с чревоугодием. Что касается конкретных деталей мона­ шеской жизни, то, как уже говорилось, вино и мясо исключались из рациона монахов. Это подчеркивает и Евагрий: Не увеселяй себя вином и не услаждай себя мясом, иначе насытится плотяность тела твоего и постыдные помыслы не покинут тебя1. Несмотря на этот строгий запрет, по види­ мости не предполагающий исключений, одна из сентенций, адресованных диаконисе Севере, знатной монахине из иерусалимской общины преподобной Мелании Старшей2, гласит: 1 Т ам ж е. 38 (Т в о р е н и я ... С . 131). 2 П р п . М е л а н и я С т а р ш а я (350 — о к. 4 1 0 ) — зн а т н а я р и м л я н к а , п осле с м ер ти м у ж а и д ву х с ы н о в ей у д а л и в ш а я с я в С вя ту ю Зем лю 125