Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

воли, из-за человеческого греха, оно оказа­ лось предано тлению, как говорит апостол Павел1. Так будет происходить, пока Хри­ стос не заложит в старое творение сокро­ венный росток новой жизни. Ибо апостол говорит: К то во Христе, [ т о т ] новая твар ь2. В образе Христа в мир пришел новый, истинный Адам — сокровенно, но «действи­ тельно», подобно закваске в тесте3. Человек, уверовавший и познавший эту новую и в то же время изначальную действительность, впу­ скает ее в себя, сам становится «новым чело­ веком», откладывая прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольсти­ тельных похотях4. Он обновляется... по образу Создавшего его5. Это обновление, которое одновременно является восстановлением первоначального состояния и его завершением, может прояв­ ляться самым различным образом. Мы уже видели это на ряде примеров. Ведь нигде не говорится, что Христос и Его ученики были вегетарианцами; вряд ли это было так. Во времена становления христианской Церкви 1 С м.: Р и м 8, 19 и след. 2 2 К о р 5, 17. 3 С м.: П о сл ан и е к М е л а н и и . 60. 4 Е ф 4, 22. 5 К о л 3, 10. 172