Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 12. Не печалится воздержный, что не достал снеди, целомудренный, что не улучил сра- много непотребства, негневливый, что не удалось отмстить, смиренномудрый, что лишен человеческой почести, нелюбостяжательный, что потерпел неудачу. Они совершенно пога- сили в себе все такие пожелания, – почему и не испытывают печали; ибо бесстрастного не уязвляет печаль, как одетого в броню не пронзает стрела. 13. Воину доставляет безопасность щит, городу – стена; но большую щита и стены доставляет монаху безопасность бесстрастие. Ибо щит нередко пробивает стремительно летящая стрела, и стена разоряется множеством воителей, а бесстрастия не одолеет печаль. 14. Одолевший страсти одолел печаль; а побеждаемый страстною сластию не избежит ее уз. 15. Кто часто печалится и приписывает себе бесстрастие, тот подобен больному, при- творяющемуся здоровым, ибо как больной виден по цвету лица, так страстного изобличает печаль. 16. Любящий мир много имеет печалей, а презирающий все, что в мире, всегда весел. 17. Любостяжательный, понесши утрату, горько печалится, а презревший имущество беспечален. 18. Славолюбивый печалится, когда терпит бесчестие, а смиренномудрый принимает его, как сотоварища. 19. Плавильная печь очищает неочищенное серебро; а печаль по Богу – сердце, сущее в грехах. 20. Частое плавление убавляет свинец, – и мирская печаль ослабляет ум. 21. Темнота уменьшает энергию глаз, и печаль притупляет созерцательность ума. 22. В глубину воды не проходит солнечный свет, и сердца в печали не озаряет светлое созерцание ума. 23. Всякому человеку приятен солнечный восход, но и им не услаждается печальная душа. 24. Болезнь желтуха пресекает действие вкуса, и печаль отъемлет чувство у души. 25. Кто презирает мирские удовольствия, того не потревожат печальные помыслы. Прибавление из других писаний прп. Нила 26. Когда соединишь союзом мира сущую в тебе троицу (т. е. дух, душу и тело), тогда, как объединившийся в себе по заповеди Божественной Троицы, услышишь: блажени миро- творцы: яко тии сынове Божии нарекутся (Мф. 5, 9) (1, 230). 27. Велик сей союз мира, потому что с ним соединяется и радость, просвещающая мысленное око к созерцанию высших благ. 28. Если приобретем миротворную в тяжелых обстоятельствах радость, то легко будем с благодарением отражать ее находящие прискорбности и не допускать в себя рыкающего демона печали, который, ища поглотить душу, наипаче нападает на нее в скорбях, уготовляя место и духу уныния, чтобы вдвоем сильнее омрачить душу и погубить труды ее. 29. Да будет для нас законом, в сердце написанным, радость мира, и печаль прогоня- ющая, и гнев погашающая, и ненависть отражающая, и мстительность уничтожающая, и уныние рассеивающая, и скорбь в радость претворяющая (1, 231). 30. Укрываясь в мирном благодушии, радость сия есть море добродетелей, крестом потопляющее сопротивное диавольское полчище. 31. Разумей и то, что бывает противная ей радость, – смутная, – и обманувшись тению, не прими одну за другую; потому что демоны подделываются и под духовные дарова- ния, чтобы, введя ум в заблуждение призраком, довести его до помешательства. Духовная 129