Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Не имей сострадания к плоти, которая жалуется на свою немощь, и не утучняй ее дорогими яствами! Ведь, придя в силу, она восстанет против тебя и развяжет непримиримую войну, пока твоя душа не окажется в плену и ты не станешь рабом блудной страсти1. Часто Евагрий связывает чревоугодие с ночными фантазиями, нечистыми снами и т.д.: Не давай обильной пищи телу своему, и не будешь видеть дурных сновидений. И бо как пламя уничтожает лес, так и голод иссушает постыдные видения2. В том, что чревоугодие ведет к сребролю­ бию и скупости, мы убедились в предшествую­ щей главе. Сребролюбие внушает [мысль] о долгой старости, немощи рук, неспособных уже трудиться, будущем голоде и болезнях, скорбных тяготах бедности и о том, сколь постыдно принимать от других [все] необходимое3. 1 О.«р. I, 34. 2 К м о н ах ам . 11 (Т в о р е н и я ... С . 129). 3 М он ах. 9 (Т в о р е н и я ... С . 97). 109