Libruary

Поиск внутри книг

Результаты по запросу: Комментарии

Добротолюбие. Том 5

Кусок 255 · страница 256 · score: 29.9

После завершения работы над писаниями св. Паламы св. Никодим обратился к еще одной трудной задаче: подготовке к печати «Великого Номоканона», в котором должны были быть собраны вместе святые каноны Православной Церкви и комментарии к ним. Эту работу он исполнил с помощью монаха Агапия Пелопонесского (1812). Человек высокообразован- ный, Агапий преподавал в школах Хиоса, Смирны и родной Демицаны. Свою работу они назвали «Педалион», что означает «Кормчая», поскольку правильное следование ей позво- ляет безопасно вести церковный корабль. В этой книге представлены все Каноны апостолов, Семи Вселенских Соборов, поместных соборов и также Каноны свв

Карточка Читать отсюда

Добротолюбие. Том 5

Кусок 251 · страница 252 · score: 5.98

трагивает догмати- ческие, экклезиологические и аскетические вопросы. Св. Никодим работал над этой книгой в течение 1778–1779 годов, сличая и корректируя четыре рукописи. Он написал к этой книге замечательное введение и комментарии, свидетельствовавшие о его глубоких богословских познаниях и стремлении защищать православную традицию. В 1782 году св. Никодим последовал за своим старцем Арсением Пелопонесским на лишенный растительности маленький остров Скиропулос, к югу от Афона. Там он прожил год в великой нужде, занимаясь тяжелыми земледельческими работами. По настоятельной просьбе своего двоюродного брата Иерофея, рукоположенного во епископ

Карточка Читать отсюда

Добротолюбие. Том 5

Кусок 256 · страница 257 · score: 5.98

неясно, сделал необходимые уточнения, лучше распределил материал, добавил много житий, которых не было в прежних книгах подобного типа, написал поэтические строфы для каждого святого, составил введение и многочисленные комментарии. Имея великую веру в важность чтения житий святых, св. Никодим призывал всех – епископов, священников, дьяконов, монахов, правителей и подчиненных – читать «Синак- сарий». Эта книга, говорил св. Никодим, просвещает ум, согревает сердце, оживляет душу, укрепляет желание достигать христианских добродетелей. 257

Карточка Читать отсюда

Добротолюбие. Том 5

Кусок 257 · страница 258 · score: 5.98

е это св. Никодим публикует на новогреческом языке, чтобы, как он отмечает во введении, «наши простые братья во Христе могли понимать». Помимо собрания, распределения и перевода материалов он также добавляет собственные комментарии и ссылки. Таким образом, св. Никодиму удалось создать книгу, содержащую полное и подробное толкование 7 Посланий. Так же как и «Евхологион», эта книга издавалась только один раз, в 1806 году. Следующая книга «Христианская нравственность», является одной из самых ориги- нальных и поучительных книг св. Никодима. Она более других рассказывает о жизни и обы- чаях греческого народа того времени. Книга делится на 13 бес

Карточка Читать отсюда

Добротолюбие. Том 5

Кусок 269 · страница 270 · score: 5.98

каливе он исправил и дополнил «Евхологион» («Молитвослов»), работал над рукописью «Руководства к исповеди» для второго издания, написал толкования на 14 Посла- ний апостола Павла и 7 Соборных Посланий, перевел и написал комментарии к «Толко- ванию псалмов» Евфимия Зигабена, и также написал толкования на девять песней канона в книге «Сад благодати». Эти монументальные работы содержат сокровища богословской мысли, нравственности и разные наставления в благочестии. Каждый, кто изучает их, пожи- нает плоды истинного просвещения и совершенствования жизни. Но что нам сказать об искушениях, гонениях и клевете, которым подвергался этот вели- кий све

Карточка Читать отсюда

Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Кусок 8 · страница 9 · score: 5.98

з глав требует внимательного и повторного прочтения, а также ис- следования и размышления, с тем чтобы то, о чем говорит- ся в ней, можно было потом применить на практике. Этим и обусловлена необходимость в духовном комментарии. Читать Евагрия непросто. Его мысль, в которой при- сутствует множество «измерений», нелегко уловить с ходу. Поэтому мы избрали такой подход, который позволяет объяснить Евагрия исключительно через самого Евагрия: никто не сможет истолковать Евагрия лучше, чем он сам. С этой целью мы умножили число евагрианских цитат, которые, как нам представляется, помогут прояснить со- держание той или иной главы; при эт

Карточка Читать отсюда

Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Кусок 55 · страница 56 · score: 5.98

Текст и комментарии Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 55 31.05.2019 16:39

Карточка Читать отсюда

Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Кусок 74 · страница 75 · score: 5.98

шеству- ет по нему со смирением, они обязательно откроются. Итак, будем помнить о том, что не всякое знание по- стигается посредством чтения книг. Есть знания, усво- ить которые можно только опытным путем. Наши же комментарии — это всего лишь скромное пособие для тех, кого интересует практика духовной жизни. 46 См.: Умозритель. 27. 47 См.: M.C. 16; Ant. IV, 72. 48 См.: М.С. 27. 49 См.: Умозритель. 48. Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 74 31.05.2019 16:39

Карточка Читать отсюда

Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Кусок 334 · страница 335 · score: 5.98

ение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 7. «Пути Господни» и «пути Божии» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 III. По поводу комментариев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 ТЕКСТ И КОММЕНТАРИИ Монаха Евагрия [Пролог]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Практический трактат. Сто глав Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75 Главы 1–5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 О восьми помыслах Главы 6–14. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Карточка Читать отсюда

Тоска, уныние, депрессия

Кусок 148 · страница 149 · score: 5.98

го, что скажет тебе Господь1. А говорит Он нам словами П и­ саний, и прежде всего через Давидову Псал­ тирь — несравненное собрание собеседований человеческой души с Богом. (Евагрий, кстати, к ней тоже составил обширные комментарии). И когда мы спустимся, как Моисей2, к «ста­ дам» (разумению логосов вещей, скрытых в этом мире, «помышлениям века сего»3), может случиться так, что Господь нас тоже позовет из глубины Неопалимой Купины, чтобы одарить познанием таинственного смысла «знамений и чудес»4, которые Он совершает в истории. Таким образом, первостепенную роль Еваг­ рий отводит псалмопению. Сверкающая всеми красками Псалтирь отражает в се

Карточка Читать отсюда